威县| 南投| 吉水| 东至| 乌兰浩特| 岐山| 霍邱| 项城| 金塔| 罗源| 台江| 天祝| 肃宁| 寿县| 平坝| 乐业| 东西湖| 丰县| 芷江| 秦皇岛| 纳雍| 玛曲| 巩留| 曲阳| 太原| 乌鲁木齐| 沽源| 泾县| 金堂| 阜宁| 苍南| 双阳| 开江| 都匀| 黟县| 洪雅| 阳曲| 吉水| 汝州| 阿拉善左旗| 丹凤| 晋宁| 衢江| 理县| 乌鲁木齐| 盱眙| 营口| 萨嘎| 贵德| 德安| 田东| 金塔| 息县| 冷水江| 临邑| 饶阳| 榆林| 长白山| 通化市| 鹿寨| 平坝| 深圳| 平塘| 密云| 合浦| 丹东| 原平| 芒康| 拜城| 沙坪坝| 罗定| 钟山| 惠民| 太仆寺旗| 麻阳| 远安| 毕节| 邓州| 黄岩| 高安| 昌平| 湘潭县| 张掖| 宜良| 玛沁| 鼎湖| 青田| 大同市| 保山| 华宁| 乌兰察布| 乐业| 五峰| 章丘| 乌鲁木齐| 洱源| 镇赉| 谢通门| 竹山| 塘沽| 辽阳县| 祁阳| 奉贤| 铜仁| 扶余| 清涧| 沅陵| 莒县| 武鸣| 中方| 盂县| 北京| 左权| 元江| 柞水| 平塘| 江西| 扎囊| 墨脱| 道县| 遂昌| 临川| 丰县| 美姑| 夏邑| 遵义市| 公主岭| 万载| 竹山| 本溪市| 蕉岭| 玛曲| 娄烦| 蠡县| 保德| 三台| 和顺| 兖州| 会昌| 原阳| 麻山| 双江| 浙江| 本溪市| 商南| 巴南| 察哈尔右翼前旗| 阳谷| 休宁| 塔城| 嫩江| 巩义| 淄川| 石拐| 连城| 菏泽| 唐县| 大英| 平陆| 新干| 北京| 广汉| 耒阳| 始兴| 敖汉旗| 建始| 米林| 衢州| 黑山| 酒泉| 广丰| 永安| 祁连| 大田| 孙吴| 蚌埠| 鹤岗| 宿豫| 重庆| 广水| 江门| 略阳| 上饶县| 襄汾| 青县| 南涧| 绵阳| 阜平| 长兴| 宜阳| 牟定| 大余| 邳州| 峨眉山| 温泉| 达尔罕茂明安联合旗| 平定| 信阳| 丁青| 高碑店| 吉利| 宽城| 临颍| 黑水| 岚县| 沽源| 武汉| 灵山| 丹江口| 咸宁| 赫章| 无棣| 郧西| 建瓯| 泰兴| 达日| 哈密| 南宫| 尚义| 荣成| 万宁| 曲阜| 老河口| 马尔康| 三原| 怀仁| 陈仓| 普兰| 大余| 嫩江| 阳山| 乐东| 曲麻莱| 盐田| 长治市| 荆门| 临川| 台中市| 同安| 沭阳| 汝南| 邯郸| 澄江| 尚义| 黄山区| 阿克陶| 伊金霍洛旗| 宜君| 长沙| 梁子湖| 自贡| 莒南| 鹤庆| 金秀| 和龙| 高要| 公主岭| 衡阳县| 米泉| 洪泽| 鄂州| 阳泉| 藁城| 梅里斯| 韦德体育app

种草|星巴克创新气致冷萃咖啡 全新口感世界真奇妙!

2019-05-20 16:24 来源:今晚报

  种草|星巴克创新气致冷萃咖啡 全新口感世界真奇妙!

  韦德体育app这是人民网连续第八年推出两会建言征集活动。由于杨国科常年不在家,青杠村评定精准扶贫户的时候,对他在外的情况了解不全面,导致其没有被纳入精准扶贫范围。

国际网络中不断扩大的朋友圈、粉丝群,成为社会主义中国正在强起来的重要标志。”2018年,盛天网络党支部将抓好党组织基础建设,完善党内工作机制,加强党员教育管理,继续响应国家号召做好“精准扶贫”工作。

  前不久,我们在广泛征集群众意见的基础上,决定今年继续办好城镇棚户区改造、助残扶贫康复、基层医疗服务能力提升、农村边远地区中小学温暖工程等10件实事。也应看到,把我国日益增强的综合国力转化为国际能力,基础是增强综合国力。

  目前,活动平台已经在人民网《地方领导留言板》上线。希望能有地方回收这些旧衣服。

“皮之不存,毛将焉附”机关事务部门不可能脱离行政机关而单独活动,它必须根据行政机关的需求而提供保障,这其实是一种行政规则框架下的委托代理关系。

  还是不够,最后朱仁斌不但以个人名义担保借款,甚至个人垫资60余万元……  几百个日日夜夜的奋斗带来巨变:低丘缓坡上面,18个家庭农场慢慢显出倩影;鲁家湖疏浚后,水车吱吱嘎嘎,水生植物随风摇曳;新建的文化礼堂,村民最爱聚在那里谈论未来;10公里长的绿道和公里长的铁轨修好了,迎接游客不再是梦想。

  几十年后的今天,当地依然流传着这支巾帼英雄部队的不朽传奇。  看到鲁家村美好的发展前景,安吉浙北灵峰旅游公司主动上门寻求合作,与鲁家村共同成立鲁家乡土旅游公司,浙北灵峰旅游公司占股51%,鲁家村集体占股49%,成功实现村集体资产的首轮价值转换,入股村民成为公司股民。

  在十三届全国人大一次会议闭幕会上,习近平主席说:“世界上没有坐享其成的好事,要幸福就要奋斗”。

  近期,一位来自四川的网友在人民网《地方领导留言板》发帖反映,家乡云锦镇冯石村里的河沟污染严重,周边生态遭到破坏,希望有关部门能够及时治理。而智能停车则是“智慧城市”建设的重要问题之一。

  ”2018年,盛天网络党支部将抓好党组织基础建设,完善党内工作机制,加强党员教育管理,继续响应国家号召做好“精准扶贫”工作。

  韦德体育app原标题:晒党建家底比“红色成绩”  “真没想到,党建述职会议还能这么精彩。

  全国31省区市将陆续进入“两会时间”。要构建市场导向的绿色技术创新体系,推动现有经济循环过程的绿色化改造,建立清洁低碳、安全高效的能源体系,促进生产系统和生活系统循环链接,形成生态系统和经济系统良性循环;完善绿色生产和消费的法律制度和政策导向,提高绿色治理的专业化、常态化、机制化、法治化水平。

  韦德体育app 韦德体育app 韦德体育app

  种草|星巴克创新气致冷萃咖啡 全新口感世界真奇妙!

 
责编:
注册

无乡贤不家国 :找回失落的文化基因

韦德体育app 三是建立考核体系、政策体系、标准体系、统计体系、绩效评价的研究设计,全面推动机关事务工作的法治化、标准化、绩效化管理,推进机关运行成本统计工作,推动机关运行保障立法,为机关事务工作高质量发展奠定坚实有力的基础。


来源:凤凰国学

国人的传统情结中,故乡总交织着家国。描绘故乡的语词,从家园故土,到乡土乡井、乡关乡邦,入眼即有父母之余温,血缘之亲切,去返之悲欣。

国人的传统情结中,故乡总交织着家国。描绘故乡的语词,从家园故土,到乡土乡井、乡关乡邦,入眼即有父母之余温,血缘之亲切,去返之悲欣。

环视今日之中国,在大流动、大变革的时潮中,多少人主动离乡逐梦,安身他处,故川已然回不去,便成精神家园。移民两三代,乡音不复绍续,精神上的故乡也就日渐湮灭。

一个个故乡正在“沦陷”,是转型时代的现实代价。这种沦陷,既表现为移山平湖式的改造,将故乡原风景变成新颜陌路;也表现为乡亲乡党的离散,空前的流动迁徙将原乡之人卷散,昔日同乡,谁家住哪村哪坳随口道来,如今同住一个小区,隔墙之人姓甚名谁都漠然不知。

陌生人社会,每个小家庭如孤独的原子。有家无乡之人,身似无根之转蓬;而有故乡之人,来路与归宿清清朗朗,幸何如哉!但是,故乡并非只是一方物理意义上的水土,还要有值得口传文载的人和事,那是故乡的文化基因。若人事都无复传记,故乡亦不过空中楼阁罢。

若此,则人文亦如水土,润养一方少年。农耕时代,先人们各居一隅,世代繁衍,文明教化首推敬天法祖、慎终追远之传统,以三不朽为衡尺,立古今之圣贤为范则,彰其德行,褒其言功,传之书志,祭之岁时,意在令子弟后辈见贤思齐,追踵良善。故家风之淳,濡染于一族之耆德;乡风之正,感召于一乡之孝廉;政风之和,举倡于一郡之贤达。《语》曰:“国有一人,其国不亡。” 无论一国一郡,还是一乡一家,凡有敬贤、重贤、思贤、学贤之传统,则风气清明,文脉兴旺。反之,则不过穷山恶水之壤,粗鄙恶俗,浊气沆瀣。

上述之“贤”,仅用广义,指德行才识上的卓越者。古人分得更细,如豪杰与圣贤之别,贤人、圣人、至人、真人之辨。但不管如何分,他们首先是人,是有根有源之人,而非神仙下凡、灵猴石孕。不管他们在立德、立言、立功方面影响多广,也遑论他们受褒于官府还是推重于民间,在乡人眼中,他们皆属乡贤,吾土吾乡之精英。他们挥发的力量,理当光耀于门庭,遗泽于桑梓,旌表于方志。

学界有考,“乡贤”一词始于东汉,朝廷为表彰惠政之官、德望之士,往往于其身后以此追赞。明清两代,为乡贤修祠逐渐制度化。清制,乡贤殁后,由大吏题请祀于其乡,称为“乡贤祠”。当然,此等待遇规格,与配享文庙尚不可同日而语,用意在本质上却无区别。

资料图

任何时候都需要榜样。濂溪先生说:“圣希天,贤希圣,士希贤。”圣人定中正仁义而“立人极”,属于尘世为人的最高标准,故圣人数百年难出一个。贤人虽不及圣人尽善尽美,但身体力行圣人之道,其言行事功,人皆可学可效,故历代皆不乏人。中国人将圣贤视为做人楷模,为他们建庙祠,祭拜有常。但圣贤不是安居神坛、徒供后世礼拜的塑像,其于当世之意义,在穿透时空隔阂,弘导世道人心。

“圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。”因此,见圣贤而生敬意,此为第一层;由敬而生亲近心,追思其人其事,为第二层;由亲近而思齐,将圣贤之道内化成实行之力,此乃第三层。由起初礼敬膜拜,到后来蕴之行之,至此方可谓大道攸归。

然而从“敬”到“行”,最难却在第二层:“近”。“衮衣章甫,称我乡贤。风度峭直,望之凛然”。往圣前贤,一经道学家或有司宣扬,口传文颂间,往往被拔高,被神化,被贴上标签单向灌输,原本血肉饱满的人成了干巴巴的神像,失去生气,只能敬而远之。名为敬之,实则毁之,这种洗脑式宣教,代不乏见。而有亲近之功者,反藏诸戏曲小说、野史八卦之中,不亦谬乎?

故移情通感,还原先贤之血肉性情,是亲近的前提。乡贤国士,先哲往圣,欲其可敬,必先使其可亲,乃可入乎人心。

述及前贤行状,文体纷杂,或用语录,或用纪传,或用年谱,或用评传,或用小说,或用散记。年代不同,时体各异,而万变不离其宗,在于思接神交,通情达意。

同乡师友黄兄耀红,长余七岁,谦谦温润,敦厚儒雅。尝为省城一中之语文名师,后攻读教育学博士,转行教育研究与传播,著书立言,学品文品咸如其人。历年勤耕砚田,下笔汪洋恣肆,燃犀洞见之佳作频出,处处见其独立自由之精神,切时济世之情怀。

两年前,耀红兄偶以文化散文示余,所写皆从湖湘先贤之遗迹钩沉稽古,发微抉隐。窃谓其文远非等闲游记,哲思睿识,穿越古今,诗心文采,磅礴收放,读者可自领会。

其时每篇甫出,余皆有幸先睹为快。每读一篇,余必请赐刊于敝网。原文之标题庄敬风雅,然置身浅俗快餐化之网络传播,必遭标题党“毁容”。如写《书堂山怀古》,则改为《大唐“楷圣”欧阳询为何魂归于此》;写王夫之《明月船山》,则改成《大明王朝死去了王船山为何还活在人间》;写魏源《山高水阔海上风》,则改成《魏源一本奇书让日本兵法家惊呼“海外同志”》;写郭嵩焘《斯人独醒》,则改成《他为国家富强竭尽心力却被“爱国同胞”这样对待》;写齐白石《心如画师》,则改成《40岁才出远门的木匠为何逆袭成大师》;写《梦里蓝田》,则改成《钱锺书笔下的三闾大学曾经照亮战时中国》。如此种种,尽管每出必火,然唐突斯文,罪莫大焉。耀红兄每每报以一笑,不加嗔责。

近日耀红兄告曰,将从近十年来所作之湖湘散文中遴选二十余篇,结集出版,并寄来电子版。余初览目录,便心头一震。收入此书诸文,自屈原、贾谊而下,历代湖湘贤哲,宛如从长卷中次第走来,扑面而成一部乡贤文化史。所书之人,无不由眼前遗迹追想当年际遇,出入历史现场,观其言,悯其运,念其志,发其思。或化身其人,游目骋怀;或置于案前,仰观俯察;或穿破古今,知人论世。其言不乏理解之同情,同情之理解,该叹时一声长叹,当揖处一揖在地,如说自家先人,亲切如生。惟结集读之,方知作者用力之深,用心之苦。

书名用《吾土吾湘》,非止追慕乡贤之心,或有“阐旧邦以辅新命”之意。湘人如我,读之似对话前贤;他乡之人,其可共响乎?

丁酉仲春,遵嘱忝叨数言于此。

*作者柳理,资深媒体人,现任凤凰网国学频道主编。

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
百度